現(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越注重養(yǎng)生，這也是為什么越來(lái)越多百歲老人的一個(gè)直接原因。人們熱衷于養(yǎng)生，尋求各種有效的養(yǎng)生方法，其中以中醫(yī)養(yǎng)生方法為受歡迎。

宋 · 陳無(wú)擇在《三因極一病證方論》一書(shū)中首創(chuàng)“內(nèi)因、外因、不內(nèi)外因”之“三因?qū)W說(shuō)”，用來(lái)判斷病情，效果非常好。中醫(yī)認(rèn)為，療病是為了愈病，養(yǎng)生是為了沒(méi)病、少病，殊途同歸。因此，治病有“三因”，養(yǎng)生同樣也應(yīng)該有“三因”，具體如下。

內(nèi)因：調(diào)心為上

從養(yǎng)生角度講，“三因”之中，內(nèi)因?yàn)橹匾刂兄兀闶切膽B(tài)的調(diào)整。

眾所周知，喜、怒、憂、思、悲、恐、驚“七情”，尤其是后六種情緒，易過(guò)而傷人。而縱觀七情，雖出于五臟，卻與心之關(guān)系為密切。

《素問(wèn) · 靈蘭秘典論》云：“心為五臟六腑之大主，主明則下安，主不明則十二官危。”由此可見(jiàn)心臟對(duì)于五臟六腑的影響有多么重大。在我們的日常生活中，我們每一個(gè)人難免會(huì)遇到不順心的事，此時(shí)若不懂得適時(shí)調(diào)心，肯定會(huì)影響到我們的身體健康的。

凡高壽之人，必心胸寬廣。段富津提出，“遇事不怨人，凡事先替別人著想”，是保持良好心態(tài)的不二法門。

外因：道法自然

人生天地之間，與天地自然之氣相應(yīng)，順天者昌，逆天者殃，養(yǎng)生也是一樣。中醫(yī)認(rèn)為好的養(yǎng)生，就是道法自然，不違背天地四時(shí)自然之氣。

《素問(wèn) · 四氣調(diào)神大論》中詳細(xì)記載了順應(yīng)“春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏”四時(shí)之氣養(yǎng)生的方法，而更為重要的，是揭示了陰陽(yáng)四時(shí)為“萬(wàn)物之根本”，“逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起”的道理。

風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火“六淫”是致病的外因，善養(yǎng)生者，應(yīng)該謹(jǐn)慎避開(kāi)。然而，僅僅是“避之”還不夠，還應(yīng)順應(yīng)自然，保持自身正氣的充盈不虛。《靈樞 · 百病始生》中說(shuō)：“風(fēng)雨寒暑不得虛，邪不能獨(dú)傷人”，說(shuō)的就是這個(gè)意思。

不內(nèi)外因：守正和中

不偏，不倚，是謂“正”；無(wú)太過(guò)，無(wú)不及，是謂“中”。內(nèi)因、外因之外，諸如飲食、起居、勞作等，皆屬不內(nèi)外因，以“守正和中”為要。

飲食方面，要做到按時(shí)吃飯，有啥吃啥，啥都吃，啥都不多吃，可謂飲食有節(jié)。

結(jié)語(yǔ)：上述內(nèi)容就是關(guān)于中醫(yī)養(yǎng)生中的養(yǎng)生“三因”的詳細(xì)介紹，通過(guò)上文的介紹，大家對(duì)于“三因”養(yǎng)生能否理解了呢？簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，也就是說(shuō)養(yǎng)生要順應(yīng)自然，要學(xué)會(huì)從內(nèi)在調(diào)整自己的情緒，不要為小事憂慮或者斤斤計(jì)較，飲食上也要做到有節(jié)制。