提到幸災樂禍這個成語，好多人都認為是貶義詞，實際上是不對的，看到別人發(fā)生了不好的事情，慶幸自己沒有遇到，這是人之長情，是一種非常直接的獲得幸福感的方式，難不成災難發(fā)生在別人身上，自己也要跟著哭天抹淚才算有人情味？或者說緘口不言才能代表自己很懂事？沒必要為了情感上說得過去而強行讓自己感同身受，更沒必要為了彰顯自己的人道主義精神而生硬的跟對方拉到同一戰(zhàn)線。誰都會發(fā)生災難，誰也都有機會目睹災難的發(fā)生。如何對待災難的發(fā)生，如何看待別人的遭遇，更多的是情感與思維方式上的慣性而已，談不上品德問題，更構不成道德層面上的污點。慶幸不該被用作道德綁架的工具，更不該被用作靈魂譴責的枷鎖。

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生活中的不幸到處都是，如果天天拿著幸災樂禍這個帽子往身上扣，那就不用活了。再說“慶幸”是一種活著的動力，是動物身上的本能，何必為了那份假仁假義或面子工程強行抑制自己的情感？該開心就要開心，該慶幸就要慶幸，連這份勇氣都沒有，那還活個什么勁。我們又不是釋迦牟尼，我們又不是在修行，我們都是普通人，別人遇到了困難，我們慶幸，哪怕是高興，不足為過。再說幸災也不一定就會招來禍事。幸災樂禍就是儒家用來束縛人的一種思想，三緘其口，純粹就是不想讓人心理爽快，以壓抑自己的情感為出發(fā)點，是站在遇到不幸那方立場上的妒忌，更是封建禮教的壓迫。

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自己遇到壞事，還不想讓別人開心，不想讓別人慶幸是一種狹隘的思想。災難發(fā)生了，大膽接受評論，給別人提供借鑒的機會，好讓別人繞路而行，是一種善舉，不要小家子氣的說出“幸災樂禍”這種詞來到處扎別人，自己玻璃心就不要怪別人的言論刺耳。連說話的權利都沒有，那也太霸道了。

人無完人，“慶幸”是一種普通到不能再普通的心理，如果看到別人發(fā)生了災難，就應該慶幸，這樣才夠真實，慶幸在某種程度上也算是總結，有慶幸才有對比，有對比才有信心，人生就是一個又一個慶幸堆積而成的。慶幸能夠幫助我們滿血復活，不被災難打倒，繼續(xù)貢獻自己的力量，活得更加云淡風輕。用“幸災樂禍”這種詞來倒打一耙實在不合理，任何時候都需要有人吃螃蟹，也都需要有人臨難，災難留給后人的作用不光是警示，還有慶幸。警示會讓人害怕，慶幸則會讓人重拾信心。正是慶幸這種心理幫助人類繁衍了這么久。幫助人類在面對各種災難的時候依然能夠快樂的活下去，更幫助現(xiàn)代人類自由不羈，不至于抑郁。

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綜上，慶幸是一種良好且積極向上的心理，是面對災難的樂觀心態(tài)，也是真情實感的自然流露，是某些人自信心的來源，也是某些人活著的動力，幸災樂禍是不需要在意的，因為說這話的人多半是處在災難之中且左右無助滿目仇恨想拉人下水甚至殉葬的。這句成語的本意就是束縛與災禍的轉嫁，目的不純，動機有問題，所以聽者不必在意。慶幸就應該廣而告之，這樣才能消弭負面氛圍，何必為了一兩個人的心理感受而壓抑自己的情緒沸點。酸甜苦辣都得體驗，慶幸也是一種甜，通過慶幸來獲得快樂無可厚非，合情合理。你覺得呢？